Удмурты Википедия. Удмурты. Удмурт. Современное самоназвание. Удмурт. Численность и ареал. Всего 5. 70 0. 00. Наиболее яркой особенностью, выделяющей удмуртов среди других близкородственных народов, является высокий процент. Голдина История Удмуртии с древнейших времен до XV века под ред. Начало нашей конференции по желанию юбиляра и по доброй, древней. Вихманном и Р. Д. Голдиной, весьма и. Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск, 1999. Россия Flag of Russia. Россия 552299 2010 г., 636906 2002 г. Удмуртия Flag of. Из средневековых материалов ближайшую к общеудмуртской. Удмуртский народ возник в результате распада прапермской. История Удмуртского Народа В Древности И Средневековье Голдина' title='История Удмуртского Народа В Древности И Средневековье Голдина' />Археологическая культура. Чумойтлинская культура. Языкудмуртский язык, русский язык. Религияправославие, в сельской местности с элементами народной религии. Расовый тип. Сублапоноидный тип уральская раса с европеоидным влиянием Прикамский вариант европеоидной расы. Внутри своей языковой группы удмуртский язык вместе с коми пермяцким и коми зырянским составляет пермскую подгруппу. По переписи 2. 01. России проживало около 5. Удмуртии 4. 10 тысяч. Кроме того, удмурты живут в Казахстане, на Украине, в Белоруссии, Узбекистане и так далее. Основная религия  православие, в сельской местности включающее остатки дохристианских верований. Исследования краниологических параметров черепов из удмуртских захоронений XVIIXIX веков свидетельствуют об их принадлежности к локальному прикамскому варианту европеоидной расы. Наиболее близкими к их антропологическому комплексу являются коми пермяки. Из средневековых материалов ближайшую к общеудмуртской характеристике имеют серии из могильников юго западных районов Удмуртии и северо западного Татарстана, где находилась предполагаемая прародина удмуртов. Предполагается, что причиной этого было растворение в северных удмуртах остатков населения чепецкой культуры. По данным Всероссийской переписи населения 2. Удмуртский народ возник в результате распада прапермской этнолингвистической общности, и является автохтонным населением северного и среднего Предуралья и Прикамья. В языке и культуре удмуртов заметно влияние русских особенно у северных удмуртов, а также различных тюркских племн  носителей R и Z тюркских языков у южных удмуртов в особенности заметно влияние татарского языка и культуры. В современном удмуртском языке самоназвание удмуртов членится на два компонента  уд с неясной семантикой и мурт человек, мужчина иранское заимствование. Этимология первого компонента не вполне ясна. По мнению С. Напольских, этноним удмурт восходит к иранскомуanta marta житель окраины, пограничья сосед  относительно степного ираноязычного мира, аналогично одному из названий древних славян  анты жители окраины. Северо удмуртские земли вошли в состав России с окончательным присоединением Вятской земли в 1. Окончательное вхождение удмуртских земель в состав Русского государства происходит после падения Казани официальные даты  1. Возникновение государственности удмуртов связано с образованием в 1. Вотской автономной области с 1. Удмуртская АО, с 1. Удмуртская АССР, с 1. Удмуртская Республика. Традиционные занятия удмуртов  пашенное земледелие, животноводство, меньшую роль играло огородничество. Например, в 1. 91. Культуры рожь, пшеница, ячмень, овс, гречиха, просо, конопля, лн. Выращивали рабочий скот, коров, свиней, овец, птицу. На огородах культивировали капусту, брюкву, огурцы. Важную роль играли охота, рыболовство, пчеловодство и собирательство. Развиты были ремсла и промыслы  рубка леса, заготовка древесины, смолокурение, мукомольное производство, прядение, ткачество, вязание, вышивка. Ткани для нужд семьи полностью производились дома удмуртские холсты ценились на рынке. С 1. 8 века сложились металлургия и металлообработка. Основная социальная ячейка  соседская община бускель. Это  несколько объединений родственных семей. Преобладали малые семьи, но были и большие. Такая семья имела общее имущество, земельный надел, совместное хозяйство, жила на одной усадьбе. Некоторые отделялись, но при этом сохранялись элементы общего хозяйства, то есть родственная взаимопомощь. Перепись 2. 01. 0 года показала, что уровень образования российских удмуртов намного ниже, чем в целом у населения РФ. По переписи 2. 01. При этом среди жителей России всех национальностей доля лиц с высшим образованием в 2. Конец XVIII века. Типичное поселение  деревня удм. XIX века. Жилище  наземная бревенчатая постройка, изба корка. Ту У 01412851.001-95. Крыша  двускатная, тесовая, ставилась на самцах, а позже на стропилах. Углы рубились в обло, пазы прокладывались мхом. Зажиточные крестьяне стали ставить в XX веке дома пятистенки, с зимней и летней половинами, или 2 этажные дома, иногда с каменным низом и деревянным верхом. В качестве летней кухни и для семейных обрядов нередко использовалась упрощнная срубная постройка архаичного типа с очагом  куала. В домах находилась глинобитная печь гур, с подвешенным у северных удмуртов, и вмазанным, как у татар, котлом. По диагонали от печи располагался красный угол, со столом и стулом для главы семьи. По стенам  скамьи и полки. Спали на полатях и на нарах. Двор включал погреб, хлевы, навесы, кладовые. Северо удмуртский женский костюм включал рубаху дэре. На рубашку под кам. Одежда  белая. У южных белая одежда была ритуальной, бытовая  цветной, украшенной. Это та же рубаха, безрукавка саэсте. Обувь  узорные чулки и носки, башмаки, валенки, лапти кут. На голове носили налобные повязки йыркерттэт, полотенце чалма, весяк кышет, высокую берестяную шапку, обшитую холстом с украшениями и покрывалом айшон. Девичьи уборы  укотуг, платок или повязка, такья, шапочка с украшениями. У северных удмуртов преобладали из украшений вышивка, бисер, бусы, у южных  монеты. Украшения  цепочки жильы, серьги пель угы, перстни зундэс, браслеты поскес, ожерелье весь. Мужской костюм  косоворотка, синие в белую полоску штаны, валяные шляпы, шапки из овчины, из обуви  онучи, лапти, сапоги, валенки. Верхняя одежда без половых различий  шубы. О развитии декоративно прикладного искусства у удмуртов средневековья ничего не известно. В XIX веке сложились такие виды народного искусства, как вышивка, узорное ткачество ковры, дорожки, покрывала, узорное вязание, резьба по дереву, плетение, тиснение по бересте. Вышивали на холсте гарусными нитками, шлковыми и хлопчатобумажными, мишурой. Орнамент  геометрический, преобладали цвета красный, коричневый, чрный, фон  белый. У южных удмуртов под влиянием тюрков вышивка более полихромна. В XIX веке вышивку заменяет узорное ткачество, а узорное вязание живт до сих пор. Вяжут чулки, носки, варежки, головные уборы. В питании удмурты сочетали мясную и растительную пищу. Собирали грибы, ягоды, травы. Супы шыд  разные с лапшой, грибами, крупой, капустой, уха, щи, окрошка с хреном и редькой. Молочные продукты  ряженка, простокваша, творог. Мясо  вяленое, печное, но чаще отварное, а также студень куалекьясь и кровяные колбасы виртырем. Типичны пельмени слово заимствовано русскими из языка коми  ближайших родственников удмуртов, лепшки зыретэн табань с яичной подливкой и перепечи  открытые ватрушки с загнутыми вверх краями из пресного ржаного теста с несладкой начинкой, блины мильым. Хлеб нянь. Из напитков популярны свекольный квас сюкась, морсы, пиво сур, медовуха мусур, самогон кумышка. Из фольклора удмуртами созданы мифы, легенды, сказки волшебные, о животных, реалистические, загадки. Главное место занимает лирическое песенное творчество. Эпический жанр развит слабо, представлен разрозненными преданиями о Дондинских богатырях, предпринимались попытки объединить эти предания в цикл наподобие Калевипоэга. Существует народное музыкальное и танцевальное творчество. Танцы  самые простые  хождение по кругу с танцевальными движениями круген эктон, парный перепляс ваче эктон, есть танцы втром и вчетвером. Исторические музыкальные инструменты гусли крезь, варган ымкрезь, свирель и флейта из стеблей трав чипчирган, узьы гумы, волынка быз и др. В наше время их вытеснили балалайка, скрипка, гармонь, гитара. Народная мифология близка мифологиям других финно угорских народов. Для не характерна антагонистичная космогония борьба доброго и злого начал, трхчленное деление мира верхний, средний и нижний, культ наделнного личностью Неба в качестве Творца. Верховное божество  Инмар также одним из главных богов считался Кылдысин. Злой дух, соперник Инмара  Шайтан. Божество домашнего очага, хранитель рода  воршуд.